《中国思想小史》读后感

写在前面：常乃惪先生的《中国思想小史》是一部扼要有趣的小书，虽不是严谨著述之作，但思路畅快，真如葛兆光先生所评，是思想史而非学说史。有感，本作它诗，但思路不自觉转到此处，先成一副产品。胡乱作的，有些部分点像西江月，但也算不上。

华夏狄夷融变，源时陆海山川，

东夷智者阴阳生，哲思希腊空灵。

北南墨攻儒起，东海稷下学宫，

出者道家蝶梦醒，用法综集大成。

灿烂百家争鸣，花开一枝流瑛，

汉承秦制黄老兴，五百年，麈尾挥动，清谈品评、几何性情、不过狂生！

思学罔殆之问，宗教与学论衡，

在名在辨佛道中，五百年，战火平，五胡铁骑、六朝歌舞，含元殿前、汇成一渠清。

周张二程朱公，理学人欲灭生，

儒道释教融三统，五百年，宗教学理分杂空、三藏万千字中，拓开文烦词扰，日知录、王阳明。

思无邪、雨雾泓，风掠夜光层云，闪烁过月流星，

白银世界风，舟舸大洋行，五百年，莫无所成，可算张之洞？

可怜世情，五四一声，人文化成，堪破再难兴。

烟台市市府街

2011年3月25日

补记：

这部小书，采用了对先秦思想进行地缘分析的思路，虽然字数不多，但很有启发：东方的胶东地区靠海，有着古希腊般的思想特点，喜欢思考纯宇宙论问题，诞生了阴阳家，强调阴阳五行的数字化规律，像毕达哥拉斯；南方的老庄道家讲求自然的社会思想；北方的墨家讲求宗教化的社会组织，为乱世的百姓提供了生活归宿的信仰；中部诞生了儒家，推行礼化人民的秩序；西方少数民族地区的秦国诞生了法家，最后的学派，已经取舍淘汰了各个学派的特色，是自然选择中的胜出者。

而五百年一兴衰只是我的杜撰，强词夺理罢了。

北京市潘家园

2012年11月19日